Quale rapporto corre tra diritto e giustizia

L’importanza della giustizia nel diritto

Questo tema è analizzato da Luis Felipe Guzmán Jiménez nell’articolo di ricerca “La justicia ambiental como punto de intersección entre la filosofía del derecho y la justicia rutinaria y protagónica” pubblicato nella Revista del Tribunal Superior del Distrito Judicial de Santa Marta (2020).

Nella prima parte dell’articolo, l’autore presenta alcune correnti che hanno studiato il concetto di giustizia, quali: la teoria liberale classica con la sua crisi e le nuove prospettive filosofiche sulla giustizia; quanto sopra al fine di conoscere la genesi di quella che oggi viene intesa come giustizia ambientale partecipativa e distributiva. A conclusione di questa sezione, si può affermare che le prime idee sulla giustizia avevano un approccio individualistico che, sebbene non possa passare inosservato, è insufficiente di fronte a un’idea attuale di giustizia che “non ha limiti generazionali e che va oltre l’appartenenza alla specie umana” (Saidy, 2013).

Successivamente, l’articolo evidenzia le debolezze del sistema giudiziario colombiano, come l’impunità, la mancanza di efficacia della giustizia e le carenze istituzionali; queste debolezze non riguardano solo la giustizia in generale, ma anche quella ambientale.

Qual è il rapporto tra legge e giustizia?

La giustizia è un elemento integrante e complementare del diritto. Una decisione si dice equa se è stata presa in conformità con la norma o il sistema di norme considerate vincolanti per la società nel suo complesso e non discrimina apertamente un ampio gruppo della società.

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Qual è il rapporto tra giustizia e diritti umani?

Il preambolo della Dichiarazione universale dei diritti dell’uomo afferma che “il riconoscimento della dignità intrinseca e dei diritti uguali e inalienabili di tutti i membri della famiglia umana è il fondamento della libertà, della giustizia e della pace nel mondo”.

Che cosa sono il diritto e la giustizia?

Un diritto umano con il quale ognuno può chiedere allo Stato di rispettare e far rispettare i propri diritti umani. Esempio: “I vicini sono andati in tribunale per ottenere giustizia, non per assistere a processi interminabili”.

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Questo insieme di criteri o regole ha un fondamento culturale e, nella maggior parte delle società moderne, un fondamento formale, che intervengono all’interno dello stesso concetto e che vengono spiegati come segue:[3] Lo studio della giustizia da un punto di vista filosofico corrisponde alla filosofia morale e all’etica.

La filosofia morale e l’etica sono responsabili dello studio della giustizia da un punto di vista filosofico. Definiscono la giustizia come la virtù cardinale che risiede nella volontà con cui una persona è portata a dare a ciascuno il suo dovuto, sia individualmente, sia come società o come gruppi di persone, membri della società.[4] Per comprendere meglio questa definizione, sono necessarie alcune precisazioni:

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Il senso proprio della giustizia richiede che ci sia un debito esecutivo, che ci siano persone diverse, poiché una può essere giusta o ingiusta rispetto a un’altra, che sia una persona diversa e indipendente da quella che pratica la giustizia o l’ingiustizia e, infine, che ci sia uguaglianza tra le due persone. Pertanto, le relazioni di giustizia tra l’uno e l’altro sono sempre bilaterali.[7] La relazione di giustizia tra i due è sempre bilaterale.

La differenza tra giustizia e legge

Il diritto è un’istituzione culturale, esclusivamente umana, come lo sono il linguaggio, l’arte e l’economia (Barros, 2007). Il diritto è un sistema o un ordine normativo e istituzionale che regola la condotta esterna delle persone, ispirato ai postulati della giustizia e della certezza del diritto, che regola la convivenza sociale e permette di risolvere i conflitti di rilevanza giuridica, e può essere imposto in modo coercitivo.

Alle sue origini, il diritto era praticamente indistinguibile dalla tradizione, dalla religione o dalle consuetudini, come il diritto consuetudinario, ma man mano che le società diventano più complesse, si stabiliscono leggi e procedure scritte che permettono di sostituire le norme giuridiche (cosa che avviene a livelli quasi impercettibili rispetto alle norme religiose, sociali o morali).

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È tradizionalmente intesa come “l’insieme delle norme imperative che, al fine di mantenere la pacifica e ordinata convivenza degli uomini che vivono in società, regolano i loro rapporti determinati da quelle stesse norme”. (Alessandri et. al., 2007).

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Per questo motivo, la giustizia è vista come un valore in sé e come un obiettivo da perseguire, sebbene i suoi limiti siano fondamentalmente determinati da fattori storici e culturali. Ogni sistema di governo è, tra le altre cose, un modo specifico di dispensare giustizia.

Nella sua legislazione, tuttavia, si distingueva tra ius e fas, cioè tra la sfera giuridica e quella religiosa. Il diritto romano è per molti versi il predecessore del diritto occidentale contemporaneo.

La nostra idea di giustizia deriva dall’antica Roma. Tuttavia, concetti simili si trovano alla base di tutte le tradizioni culturali del mondo, come quella cinese, mesoamericana o egiziana.

La giustizia è presente nelle società umane fin dall’inizio dei tempi. Da quando l’uomo ha deciso di unirsi ai suoi simili, ha dovuto vivere secondo specifici codici etici e morali. Spesso erano rafforzate dalla religione o dalle leggende, il cui scopo era garantire la sopravvivenza pacifica (o almeno strutturata) della comunità.