Come se il corriere rovina un vetro

Proverbi 24:10

In questo versetto della Scrittura, il vasaio è Dio. Guardate un vasaio che potreste trovare in Israele. È così concentrato su ciò che sta facendo e ha un piano in mente. Ha una buona idea dell’aspetto di questo recipiente e stabilisce se sarà una pentola, se sarà un vaso per l’acqua, se avrà o meno i manici o quanto sarà grande. Tutto questo è nella sua mente mentre lavora con uno scopo. Il magnifico vasaio lavora di proposito.

Ma anche in un altro senso o modo, i suoi scopi visibili qui su questa terra sono talvolta ricercati da noi. È a causa della durezza di cuore, della nostra ribellione, della nostra incapacità di assumerci la responsabilità umana. Questo è l’altro lato della medaglia. Prendiamo ad esempio la richiesta e il desiderio del popolo di avere un Re. Ma sappiamo che il vasaio è seduto al lavoro, lavora con autorità perché ha in mente un fine.

Passiamo al prossimo elemento: la ruota. Guardate il versetto 3: “E lavorava sulla sua ruota”, Geremia 18:3, stava facendo un vaso sulla ruota. Che cos’è la ruota? La ruota rappresenta esperienze di vita reale. Rappresenta il movimento costante della nostra vita. Quando si costruisce una nave, le ruote devono essere in costante movimento. Se il tornio rallenta o si ferma, il vaso perde la sua forma. La nostra vita non si ferma, non rallenta e non torna indietro. E il vasaio è all’opera nella nostra vita in due modi diversi.

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La scrittura dei pigri

Abbiamo un’immagine macroscopica di tutto ciò che ci circonda, siano essi esseri viventi e/o oggetti inanimati, concepiamo e comprendiamo ciò che vediamo macroscopicamente, ma non ci fermiamo a pensare a ciò che c’è sotto. Concentrandoci sulla vita, cerchiamo di capire cosa significa medicina molecolare.

La cosa più spettacolare è che sono tutti perfettamente organizzati e sincronizzati tra loro, con una comunicazione perfetta per svolgere ogni singola funzione biologica. Ogni azione che compite coinvolge milioni di gnomi in cui avvengono milioni di reazioni chimiche.

Esempio: immaginate un ormone secreto in un organo come la tiroide, è una proteina, un messaggero con informazioni destinate ad altri gnomi del vostro corpo, ma solo ad alcuni di essi. Come farà questa informazione ad arrivare a destinazione? Perché gli gnomi che rispondono all’ormone tiroideo hanno altre proteine nella loro pelle, chiamate recettori cellulari a cui, come se fosse un lucchetto, l’ormone tiroideo si attaccherà. Una volta attaccato, si attiverà una risposta. Diciamo che l’ormone è il messaggero con una chiave che apre determinate serrature di alcune cellule e, a seconda di quale serratura viene aperta, si attivano risposte specifiche.

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Testo biblico pigro

Certamente l’eredità di Ahl-ul Bayt (a.s.), che è stata custodita dalla sua Scuola e preservata dalla scomparsa dai suoi seguaci, forma una Scuola globale per i vari rami della conoscenza islamica. Questa Scuola è stata in grado di formare persone qualificate e di fornire alla comunità islamica grandi studiosi che hanno seguito le orme dell’Ahl-ul Bayt (a.s.), che hanno assimilato le domande e i quesiti delle diverse scuole e tendenze ideologiche presenti sia all’interno che all’esterno dell’Islam e hanno presentato loro le risposte e le soluzioni più concise nel corso dei secoli.

L’Assemblea Mondiale di Ahl-ul Bayt, partendo dalla responsabilità che è caduta sulle sue spalle, si è proposta di difendere il Messaggio Divino e le verità su cui importanti personalità di diverse tendenze e scuole e pensatori di correnti ostili all’Islam hanno mostrato perplessità, seguendo le orme di Ahl-ul Bayt (a.s.) e dei seguaci della sua degna Scuola, che si sono preoccupati di rispondere a queste continue sfide e hanno costantemente cercato di porsi su un fronte di difesa al livello richiesto in ogni epoca.

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Proverbi sulle persone pigre

Questo libro è senza dubbio un notevole tentativo di mostrare le bellezze dell’Islam all’umanità, di fare un confronto tra questa grande religione e le altre religioni del mondo negli aspetti spirituali, morali, sociali e intellettuali e di far conoscere all’umanità i suoi principi e fondamenti in modo logico, chiaro e convincente.

Il Corano è il Corano e il Corano del Corano. [20] Al-Bukhari e Muslim [21] Ahmad e Muslim [22] Majmu’ Fatawa 14:380-383 [23] Corano 29:61-63 [24] Corano 43:9 [25] Corano 30:33 [26] Corano 10:22-23 [27] Corano 31:32 [28] Corano 23:91 [29] Corano 34:22-23 [30] Vedi Qurratu ‘uyunil-muwahhidin p.100 [31] Corano 21:22. [32] Corano 21:25. [33] Corano 11:26. [34] Corano 21:108. [35] Corano 39:29. [36] Corano 41:9-12. [37] Corano 21:30-32.

39] Corano 45:13.[40] Corano 14:32-34.[41] Corano 30:22-25.[42] Corano 29:64.[43] Corano 30:27.[44] Corano 40:57.[45] Corano 13:2.[46] Corano 62:1.[47] Corano 22:18.[48] Corano 24:41. [49] Corano 7:11-25. [50] Corano 23:14. [51] Corano 14:32-34. [52] Corano 17:70. [53] Corano 4:7. [54] Corano 2:228. [55] Corano 9:71. [56] Corano 17:23-24. [57] Corano 3:195. [58] Corano 16:97. [59] Corano 4:124. [60] Sifrul yaami ‘ah 7:25-26. Ecclesiaste