Come correre l eroica
Marce militari di Spagna – Tercios Heroicos
Ha seguito corsi di sicurezza marittima e portuale, sopravvivenza in mare, controllo navale del traffico marittimo e rilevamento e manipolazione di precursori chimici e prodotti chimici essenziali.
Va ricordato che l’Unità Capitaneria di Porto e Affari Marittimi è responsabile della pianificazione, organizzazione, direzione, controllo e conduzione dell’esercizio dell’Autorità Marittima Nazionale nelle zone marine, nelle coste e nelle aree portuali messicane; nonché della direzione, del coordinamento e della supervisione delle Capitanerie di Porto, tra gli altri compiti, con l’obiettivo di garantire un Messico con porti puliti, sicuri ed efficienti.
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Questo articolo intende mostrare come Ortega y Gasset proponga un’etica vocazionale, eroica e sportiva contro, da un lato, l’idealismo astratto e universalista di Kant e, dall’altro, contro il nichilismo etico dell’epoca delle masse, che sfocia nel positivismo utilitaristico e nel disorientamento. Quest’etica orteguiana presenta anche un carattere umanistico mondano, lontano da ogni trascendentalismo, e fondato sull’autochiarificazione del soggetto. In questo modo, il soggetto può essere signore e padrone di se stesso per governare liberamente la propria esistenza e indirizzarla verso la realizzazione del sé. Secondo Ortega y Gasset, sentire la vocazione che ci chiama ad essere noi stessi è ciò che caratterizza il soggetto morale, cioè l’eroe morale. Diventare se stessi” è il concetto che Ortega y Gasset propone per colmare il vuoto lasciato dalla morte di Dio annunciata da Nietzsche nell’anima europea.
Questa relazione conflittuale tra l’eroe e la sua situazione denuncia “un dinamismo e una lotta permanente tra il contorno e il nemico necessario” (Ortega y Gasset 1932b:96). Tuttavia, questa tensione inarrestabile tra lo yo che lotta per essere e la circonstanza che gli si oppone e gli resiste, oculta un aspetto della relazione tra gli uni e gli altri che è fondamentale nel pensiero orteguiano. In effetti, Ortega y Gasset concepisce la vita come “dedicación de sí misma a algo, como misión” (Ortega y Gasset 1933:497). Di conseguenza, “misión significa lo que un hombre tiene que hacer en su vida” (Ortega y Gasset 1935:349). Ma la vita umana – e solo lei – è misión, in primo luogo perché è vocazione, e in secondo luogo perché questa, come sappiamo, ci è stata proposta ed è nella nostra mano per realizzarla o meno. La vocazione è il compito o la missione esenziale che ci è stata affidata.
IL MODO PIÙ VELOCE PER FARE L’ICC 25 HC
Ho taciuto questa convinzione finché non è stata messa in discussione qualche settimana fa nel corso di psicologia universitaria, quando mi è stato chiesto di scrivere dei miei eroi. I primi volti che mi sono venuti in mente sono stati quelli delle donne della mia vita. All’inizio mi sono opposta a questa idea, pensando che molte persone scrivono di come le loro madri, zie o leader delle Giovani Donne siano i loro eroi. In seguito, però, ho capito che si trattava proprio di questo.
La maggior parte delle persone che hanno cambiato la mia vita non sono magnati, milionari o esperti di fama. I miei eroi sono persone che si sono prese il tempo di mostrarmi l’amore di Cristo e che mi hanno aiutato a capire chi sono veramente.
Il nostro potere di donne rette deriva dalla consapevolezza della nostra importanza, della nostra identità divina e della nostra capacità di realizzare molte cose. A sua volta, rendersi conto del proprio valore ci permette di aiutare gli altri a comprendere i loro punti di forza e anche il loro valore infinito.
Inno dello Stato di Tamaulipas
Ancora una volta, la creatività del popolo è emersa per resistere alle avversità che il Venezuela sta affrontando, questa volta concretizzata nell’innovazione tecnologica con la Cayapa Heroica, un’iniziativa che si concentra sul recupero di attrezzature mediche e agroindustriali per garantire il benessere della popolazione.
La Fondazione per lo Sviluppo della Scienza e della Tecnologia (Fundacite) del Ministero del Potere Popolare per la Scienza, la Tecnologia e l’Innovazione (Mincyt), ha promosso la Cayapa Heroica come meccanismo per incoraggiare i giovani professionisti di vari settori a contribuire al recupero di tutti i tipi di attrezzature tecnologiche che servono a soddisfare le esigenze della popolazione.
Cayapa” è un termine con radici indigene, in particolare del popolo Cumanagoto. Questa espressione profondamente venezuelana significa “lavoro di squadra” e Fundacite vi ha aggiunto l’aggettivo “eroico”, considerando l’importanza del recupero di dispositivi medici per salvare la vita delle persone, soprattutto di quelle più bisognose.
